Avec les périodes approximatives d’apparition des concepts : (Le lexique augmentera à l’ajout de nouveaux articles de blog)
- Sanatana Dharma (≈ 1500 av. J.-C. et avant) : Littéralement « la loi éternelle », ce terme désigne l’ensemble des enseignements spirituels de l’Inde, incluant le yoga, le védisme et l’hindouisme.
- Rishi (≈ 1500-500 av. J.-C.) : Sages ou voyants de l’Inde ancienne qui recevaient et transmettaient la connaissance spirituelle par la méditation et l’intuition divine.
- Devas (≈ 1500 av. J.-C.) : Êtres divins ou forces célestes dans la tradition védique, souvent considérés comme des aspects de l’énergie universelle.
- Védas (≈ 1500-500 av. J.-C.) : Les plus anciens textes sacrés de l’Inde, transmis oralement avant d’être écrits, contenant des hymnes, des prières et des enseignements philosophiques.
- Upanishads (≈ 800-200 av. J.-C.) : Textes philosophiques qui approfondissent les enseignements des Védas et explorent la nature de l’âme (Atman) et de l’univers (Brahman).
- Atman (≈ 800 av. J.-C.) : L’âme individuelle, la conscience pure présente en chaque être vivant.
- Brahman (≈ 800 av. J.-C.) : L’Absolu, l’âme universelle, la source infinie dont tout émane et dans laquelle tout retourne.
- Yoga Sutras (≈ 200 av. J.-C. – 400 apr. J.-C.) : Recueil de textes philosophiques écrits par le sage Patanjali, qui codifie la pratique du yoga en huit étapes.
- Yama (≈ 200 av. J.-C. – 400 apr. J.-C.) : Les règles éthiques du yoga (ex. : non-violence, vérité, absence de convoitise).
- Niyama (≈ 200 av. J.-C. – 400 apr. J.-C.) : Les disciplines personnelles du yoga (ex. : pureté, contentement, autodiscipline).
- Asana (≈ 200 av. J.-C. – 400 apr. J.-C., puis développement à partir du XIe siècle) : Postures de yoga visant à harmoniser le corps et l’esprit.
- Pranayama (≈ 500 av. J.-C.) : Techniques de contrôle du souffle, utilisées pour calmer l’esprit et revitaliser le corps.
- Pratyahara (≈ 200 av. J.-C. – 400 apr. J.-C.) : Retrait des sens, une pratique visant à tourner l’attention vers l’intérieur.
- Dharana (≈ 200 av. J.-C. – 400 apr. J.-C.) : Concentration intense sur un objet, un son ou une idée.
- Dhyana (≈ 500 av. J.-C., puis intégré au bouddhisme vers le Ve siècle apr. J.-C.) : Méditation profonde et continue.
- Samadhi (≈ 500 av. J.-C.) : État d’union avec le divin, où l’individu transcende son ego et se fond dans l’Infini.
- Bhagavad Gita (≈ 300 av. J.-C. – 200 apr. J.-C.) : Texte sacré de l’Inde, faisant partie du Mahabharata, qui enseigne les principes du yoga à travers un dialogue entre Krishna et le guerrier Arjuna.
- Karma Yoga (≈ 300 av. J.-C. – 200 apr. J.-C.) : Voie du yoga basée sur l’action désintéressée et le service aux autres.
- Bhakti Yoga (≈ 300 av. J.-C. – 200 apr. J.-C., puis popularisé entre le Ve et le XIIe siècle apr. J.-C.) : Voie du yoga axée sur la dévotion et l’amour envers le divin.
- Jnana Yoga (≈ 300 av. J.-C. – 200 apr. J.-C.) : Voie du yoga basée sur la connaissance et la sagesse spirituelle.
- Tapas (≈ 1500 av. J.-C., mentionné dans les Védas) : Discipline spirituelle visant à purifier l’âme par l’effort et l’austérité.
- Dharma (≈ 1500 av. J.-C.) : Devoir ou chemin de vie en accord avec l’ordre cosmique et la justice divine.
- Om Tat Sat (≈ 300 av. J.-C. – 200 apr. J.-C.) : Mantra sacré signifiant « Tout est Vérité absolue », souvent utilisé pour conclure des enseignements spirituels.